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国学者 僧 契冲 書掛軸 万葉集研究 書道研究 「万葉集」の世界 - 書。万葉集切（藍紙本） 文化遺産オンライン。墨 25年12月号 297 (発売日2025年10月31日) | 雑誌/電子書籍/定期購読。軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。学研まんが 日本の古典『まんがで読む 万葉集・古今和歌集・新古今。真贋はわかりません。⭕️赤間硯　3.3kg超　笹竹彫刻硯　昭竜山　くすのき製硯　下井百合昭　訳有り。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。掛軸　無事是貴人　足立泰堂。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「掬水月在手」横書　茶掛　掛軸C151。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。真作/青蓮院門主/東伏見慈洽/伝述一心戒文の一節/掛軸/名家伝来/AK-863。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。ニオタ様オーダー品 15mm角2文字 朱白セット。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。【おにぎり】　◆端渓硯（玳瑁斑・青花・魚脳凍・火捺／朝天巌／唐木箱／九吋）。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。28 大徳寺要道 一期一会 茶掛 横物 縁起物。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。【真筆】茶掛け　春水満四澤◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。掛け軸　３点まとめて 茶掛 茶道具 共箱 送料込み！。